有人將技能的增長方式分為二種：對數(shù)增長和指數(shù)增長。
對數(shù)增長的特點是，初期進步神速，能力會在短時間實現(xiàn)大幅度的提升。之后呢，就會越來越慢，直到進入一個穩(wěn)定的平臺期。
要想再有寸進，需要日積月累的長期付出。
哪些技能遵循對數(shù)增長？
比如體育運動，健身，武術(shù)，減肥，學英語，棋類游戲等等。在開始階段，從大概率上來說，只要你肯一筆一畫地付出努力，你就能感受到明確的進步。
指數(shù)增長的特點是，初期進步龜速，能力在短時間內(nèi)幾乎不可能實現(xiàn)大幅度的提升。事實上，很多時候，不管你付出多少努力，你可能都感覺不到自己有多大的進步。
然后，直到某一天，你突然福至心靈，感覺自己打通了奇經(jīng)八脈，突破了某個長期存在的阻塞，接下來，你開了掛，蹭蹭蹭地起飛，技能提升越來越快。
哪些技能遵循指數(shù)增長呢？
比如，一些技術(shù)的進步，一個人的寫作水平，一個公眾號的閱讀量和粉絲的增加，物理研究……
無論是對數(shù)增長的平臺期，還是指數(shù)增長的開始階段，背后其實都是一個原理在運作：優(yōu)勢積累效應。
如果你想突破平臺期，如果你想度過艱難的指數(shù)增長初期階段，你就必須了解優(yōu)勢積累效應的威力。
優(yōu)勢積累效應，是指最開始不起眼的小優(yōu)勢，會在時間的長河中，積淀成別人無法超越的大優(yōu)勢，從而讓一個人脫穎而出。
你需要做的 就是成為時間的朋友，用最初的努力，贏取到微弱的優(yōu)勢后，不斷不斷地堅持下去，你的優(yōu)勢就會被時間持續(xù)的放大再放大，然后到某一個時間點，你終于突破了平臺期，或者度過了增長緩慢的起始階段。
但是，要真正成為一個長期主義者，遠遠沒那么簡單。
— 1 —
做長半衰期的事
讓時間放大努力
想成為真正的長期主義者，最先要過的一關(guān)，是學會如何對待時間，因為時間是長期主義的核心所在。
決定要不要做一件事，可以從兩個維度去衡量：收益值和半衰期。
收益值是你做一件事情，能夠收獲到的價值。這個價值可以是物質(zhì)上的，比如，增加了收入，增強了體質(zhì)。收益也可以是精神上的，比如，增進了你和朋友的情感，你體驗到了愉悅感等等。
半衰期是指收益隨著時間衰減的程度。半衰期越短，收益衰減的速度就越快。比如你吃了一桶好吃到炸的冰激凌，過個十來分鐘，這種愉悅感幾乎就消失殆盡了。
反之，半衰期越長，收益衰減的速度就越慢。比如，你花了一個小時，和朋友認真溝通，增進了你們之間的感情，在之后的幾個月，甚至幾年里，這個收益仍然存在于你和朋友之間。
再比如，你用一周時間，認真閱讀了一本書，改變了自己的認知和思維方式。這個改變就是你的收益，它會持續(xù)影響你之后人生中對待問題的方式，以及做決策的方式。
根據(jù)這兩個維度，可以把事情劃分成四個種類：
①高收益值、長半衰期事件：收益值高，也就是你能體驗到的愉悅度等各種價值，都非常明顯，另外，衰減速度還很慢。
比如，花費努力尋找人生的合伙人，和比你牛的人進行深度交流，在事情進行中，你也能體驗到強烈的爽感，事情結(jié)束后，你所收獲的價值，還會持續(xù)存在下去。
②高收益值、短半衰期事件：收益值同上，但是收益的衰減速度很快。
比如，你雙11買了一堆打折物品，每天玩數(shù)個小時的游戲，在做這些事情的時候，你確實體驗到了高強度的愉悅感，爽感，但是，這種感覺很快就會無影無蹤。
③低收益值、長半衰期事件：做一件事情時，你似乎感覺不到收獲了什么價值，但是隨著時間的流逝，你會發(fā)現(xiàn)當初的一點一滴，都已匯聚成了強大的影響力。
比如，你每天練習寫作一小時，開始看不到自己的進步，進行中可能還有各種痛苦，一天又一天，一直到的第100天，你突然發(fā)現(xiàn)之前的努力，突然帶來了質(zhì)變，你的文章開始陸續(xù)發(fā)表了。
④低收益值、短半衰期事件：沒有什么真正的價值收益，所謂感官上的爽感，也會很快消失。
比如，你在網(wǎng)絡上和杠 精吵架，吵了好幾個小時，贏了的時候也有過爽感。但是，很快也沒了。
你吵得頭昏腦漲，浪費了的時間本來還可以做其他事情，吵完后除了滿腔憤怒，根本一無所獲。
答案很明顯了，我們要多做的事情，第一種是高收益值、長半衰期，第二種是低收益值、長半衰期。
想成為時間的朋友，就要先學會篩選優(yōu)先投入時間做哪些事情，少做哪些事情，以及堅決不做哪些事情。
做到這一點，才能在時間的長河中，收獲高價值。
這些高價值，會形成“優(yōu)勢積累效應”，從最初一個一個的小優(yōu)勢，累積成你的大優(yōu)勢，最終累積出一個別人望塵莫及的你。
— 2 —
用平淡無奇
打敗瞬間的妙手
《財經(jīng)》雜志對美團網(wǎng)創(chuàng)始人、CEO王興進行采訪時，問王興：新公司下一步的產(chǎn)品規(guī)劃是什么？
王興回答：
“我們肯定要讓內(nèi)容更加豐富，因為我們希望總體上我們能給消費者提供更多、更好、更優(yōu)惠的吃喝玩樂。我相信，下棋的高境界是通盤無妙手”。
“我們肯定要讓內(nèi)容更加豐富，因為我們希望總體上我們能給消費者提供更多、更好、更優(yōu)惠的吃喝玩樂。我相信，下棋的高境界是通盤無妙手”。
什么是王興提到的“通盤無妙手”？
這是一個棋類術(shù)語，原版叫“善弈者通盤無妙手”，是說一個高手，其實下完一整盤棋，你并不覺得他有哪一招驚天動地。
換句話說，整局棋，可能每步看起來都平淡無奇。
這種“通盤無妙手”的現(xiàn)象，不只發(fā)生在棋界。在其他很多領(lǐng)域，我們都能看到同樣的現(xiàn)象。比如在足球中，守門員精彩的一撲，看起來確實賞心悅目，也功勞卓著。但是，更重要的不是這一撲，而是守門員能夠預判對方的射門線路甚至提前化解對方的攻勢。
整個化解過程，可就沒那么精彩，外行甚至看不出這個守門員做了什么努力。
這就是“通盤無妙手”的意義，每一個動作可能看似平淡無奇，最終卻威力驚人。
它強調(diào)的 是做時間的長期主義者，不追求單次的極致效果，而是追求單次動作最終累加出的精彩。
我們每個人想成為真正的長期主義者，就要明白，以及能夠做到，不追求單次努力達到驚天地泣鬼神的效果，更不會到處找尋所謂的秘方、秘訣，而要把自己的全部努力，看成是一個大動作的前奏。
當我們停止追求單次努力的結(jié)果，停止尋找一鳴驚人的秘方后，我們才能真正收獲大幅度的成長。
— 3 —
摒棄功利主義
發(fā)展人生系統(tǒng)
做時間的長期主義者，要學會正確對待時間，知道選擇什么事情去做，還要學會用平淡無奇的連續(xù)動作，等待一鳴驚人。
想成為長期主義者，還必須學會把人生看成一個整體的系統(tǒng)，學會發(fā)展整個系統(tǒng)。
“通盤無妙手”其實就有點系統(tǒng)的意思了，你要把人生看成一個大系統(tǒng)，才能不急功近利的追求速成，追求一個精彩絕倫的大動作。
但是，這還不夠。要把人生看成一個系統(tǒng)去發(fā)展，還要成為一個不折不扣的“非功利主義者”。
新東方名師李笑來在《把時間當做朋友》里，曾提到自己小時候?qū)W電腦的經(jīng)歷。
李笑來說自己在10歲的時候，母親給了他10元錢，讓他參加一個計算機學習班。
若干年后，李笑來說自己在編寫《TOEFL核心詞匯21天突破》過程中，因為得益于自己略多于常人的計算機知識，能夠在短時間內(nèi)，就完成了寫書中“批處理腳本”的海量工作。
而這本書，后來成為了暢 銷書。從2003年出版后，每年至少銷售4萬冊，帶來的收入已經(jīng)超過了100萬元。
李笑來說自己在10歲的時候，母親給了他10元錢，讓他參加一個計算機學習班。
若干年后，李笑來說自己在編寫《TOEFL核心詞匯21天突破》過程中，因為得益于自己略多于常人的計算機知識，能夠在短時間內(nèi)，就完成了寫書中“批處理腳本”的海量工作。
而這本書，后來成為了暢銷書。從2003年出版后，每年至少銷售4萬冊，帶來的收入已經(jīng)超過了100萬元。
李笑來認為，如果沒有這些計算機技能，自己很難完成同樣質(zhì)量的作品，即使花更多的時間。
這個技能，就得益于他小時候一次毫無功利之心的學習。和他同期的兩個小伙伴，一個沒有報名就放棄了，一個學到途中放棄了，因為認為學計算機“沒什么用”。
缺乏“系統(tǒng)思維”的人，總是從此時此刻，去衡量一件事情到底有沒有價值，不懂得把這件事情，放在人生大系統(tǒng)中去衡量。
所以，他們經(jīng)常放棄“看起來無用”的事情，可以說是典型的“功利主義者”。
事實上，一個人對待事情越功利，就越可能出現(xiàn)“書到用時方恨少”的窘境。
放眼人生這個大系統(tǒng)，你哪里知道哪些事情有用，哪些事情沒用？
— 4 —
長期主義不是時間概念
而是認知概念
長期主義不僅要堅持你想做的事情，而且不能中斷你在做的事情，還要持續(xù)地不被誘惑。
一個人的成就，來自一套核心算法乘以大量重復動作的平方。這就是長期主義的原則，無論是準備持續(xù)20年的跨年演講，還是修筑1600年的莫高窟，再到設計壽命一萬年的鐘，其實都符合這個算法的公式。
而所謂的偉大，有時候就是普通人在長期主義的復利下，將努力積累成奇跡。時間幫助了他們，他們成為了時間的朋友。
英國哲學家以賽亞·伯林曾經(jīng)有個著名的比喻：狐貍型人格和刺猬型人格。他們代表了兩種完全不同的人生策略。
狐貍型的人雖然在所有的領(lǐng)域都不是最頂尖的專家，但他們對很多領(lǐng)域都略通一二。他們理解世界的復雜性，并且將自己與這個復雜的系統(tǒng)深度結(jié)合。他們經(jīng)常在各個領(lǐng)域之間跳來跳去，往往會帶來創(chuàng)新的火花。狐貍不僅從他們認同的觀點中獲取知識，在面對自己不認同的觀點時，也會拿走自己可以用的部分。
狐貍象征著靈活應變的能力，他們在面對突如其來的挑戰(zhàn)時能有更多的應對方案，有時候甚至能很好地預測未來的困境。
而刺猬，只知道一件大事。刺猬型的人愿意把任何復雜的東西都往自己知道的這件大事上歸納。也正因為如此，他們所涉及的領(lǐng)域往往很單一，但卻能在這個領(lǐng)域鉆研到深處。
這就像自然界中的刺猬一樣，面對所有遇到的情況，它都只有一個解決方案：蜷縮成球。這個方法很笨，但在面對絕大多數(shù)危險的時候真的很管用。
以賽亞·伯林還提到，當我們在討論一個戰(zhàn)略的時候，我們希望參與者是一個狐貍型與刺猬型人格的結(jié)合，他能夠既敏感于世界的變化，又知道自己的“One thing is big thing”。
然而這個時代讓我們進入到一個不得不先具備刺猬型人格，才有機會去抵抗成倍的復雜性與不確定性，才有機會看到什么是我們的何所來、何所去的境遇里。也就是說只有先成為刺猬型人格，只有all in一件事，才能抵御這個社會數(shù)據(jù)流動的復雜性。
我們正處于一個數(shù)據(jù)文明時代，在技術(shù)、數(shù)據(jù)大爆炸面前，我們面臨的復雜性是呈指數(shù)級增長的，因此需要去進一步完成深耕。這是長期主義的重要方法。
— 5 —
從三個角度
做出長期主義的實踐
第一，堅持長期輸入。
具有成長型思維的人會認為人的能力可以努力培養(yǎng)，雖然人的先天才能，資質(zhì)，性格各有不同，但都可以通過努力和經(jīng)歷改變。終身成長不一定是自己選擇的結(jié)果，還有環(huán)境逼迫的無奈。
一方面企業(yè)的平均壽命越來越短，很多企業(yè)也不愿意花費時間和精力去培養(yǎng)新人，另一方面，大學教育與社會人才需求逐漸脫節(jié)，人們在職場競爭中的壓力越來越大。
長期輸入就是希望能夠通過長期的閱讀，學習讓自己的人格變得更加立體，更加飽滿。堅持每天讀書，每天學習，雖然暫時可能還不清楚會有多大的用處，但是相信長期堅持一定會有好處。
第二，堅持長期表達。
長期輸入的結(jié)果也必然是通過表達向外輸出。堅持晨起練習語言表達，是一個做到長期表達的重要途徑。
德摩斯梯尼是古希臘著名的演說家、政治家。然而他天生口吃，嗓音不大，還有聳肩的壞習慣。
看起來，他似乎沒有一點當演說家的天賦。一名出色的演說家，必須聲音洪亮，發(fā)音清晰，姿勢優(yōu)美，富有辯才。
德摩斯梯尼第一次上臺時，演說很不成功，發(fā)音不清，演講空洞，聽眾把他轟下了講臺。為了成為卓越的政治演說家，他非常努力，進行了一場刻苦的學習和訓練。
他抄寫了《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》8遍；他虛心向著名的演員請教發(fā)音的方法；為了改進發(fā)音，他把小石子含在嘴里朗讀，迎著大風和波濤講話；為了去掉氣短的毛病，他一邊在陡峭的山路攀登，一邊不停地吟詩；他在家里裝了一面大鏡子，每天起早貪黑，對著鏡子練習演說；他不僅訓練自己的發(fā)音，而且努力研究古希臘的詩歌、神話，背誦優(yōu)秀的悲劇和喜劇，以增加自己的學識。
經(jīng)過十多年的磨練，德摩斯梯尼終于成為一位出色的演說家，他的著名的政治演說為他建立了不朽的聲譽，他的演說詞結(jié)集出版，成為古代雄辯術(shù)的典范，打動了千千萬萬讀者的心。
這就是長期堅持的結(jié)果！
第三，堅持長期寫作。
寫作是很好的留存觀點的工具，雖然未來的時代是讀屏時代，但書面語言表達還是不可或缺的。一年，兩年，長期堅持下去，一定可以在書面表達方面有很大的突破的。
我在最開始學習寫作的時候，報了很多寫作課，希望找到成功人士的寫作秘訣。最終自然是失敗而歸。一次一次參與寫作課，并沒有為我?guī)矶啻蟮倪M步。
真正取得進步，是因為我開始踏踏實實，一篇一篇的打磨文章。每一次的修改打磨，看起來也真沒什么了不起，甚至單次的進步都可以忽略不計。這也正是前文提到的“通盤無妙手”的魔力。
寫在最后
史蒂芬·柯維在《高效人士的七個習慣》中提到一個詞叫“以終為始”，想好自己未來5-10年想做的事情，然后以終點為始點，盡管去做，相信也會越做越好。
真正的“長期主義”正是穿透重重周期，站在未來看現(xiàn)在。
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