經(jīng)常與幾位要好的HR高管朋友討論這個(gè)話題，最后的結(jié)果，往往雙方各執(zhí)一辭，越是爭論，就越是讓雙方更加各持己見。
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道”，語出《道德經(jīng)》第四十一章。
“上士聞道，勤而行之”意思是說：有悟性的人聽說“道”后深信不疑，勤勤懇懇、堅(jiān)持不懈的去習(xí)練它、運(yùn)用它。
“中士聞道，若存若亡”意思是說：悟性不高的人聽說“道“，有時(shí)將它放在心上，有時(shí)卻忘得無影無蹤，也就是半信半疑。
“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”意思是說：完全沒有悟性的人，一聽說“道”就大笑不止，認(rèn)為荒誕不經(jīng)，大笑，也就表現(xiàn)出完全否定的態(tài)度。
從某種程度來看，企業(yè)文化也是如此。
我們姑且將一流企業(yè)視為上士，二流企業(yè)視為中士，三流企業(yè)視為下士，那么他們看待企業(yè)文化的態(tài)度上，不也是如此嗎？
要了解企業(yè)文化，就得先了解什么是文化。
文化，學(xué)界一直沒有一個(gè)公認(rèn)的定論，可以理解為人們?cè)陂L期的生活與工作中普遍認(rèn)可的價(jià)值觀、思維方式、行為規(guī)范等方面的總和，具有一致性與傳承性。如果這個(gè)可以被認(rèn)同，那么企業(yè)文化就好理解了。
所以企業(yè)文化既有虛的一面，也有實(shí)的一面。
虛的一面就是意識(shí)形態(tài)上的，比如說價(jià)值觀、思維方式。
而實(shí)的一面就是具體行為上的，比如說行為規(guī)范、方式方法。
最常聽的一句話就是，企業(yè)文化實(shí)際上就是老板（企業(yè)家）文化。我認(rèn)為對(duì)，但不完全對(duì)。
企業(yè)家作為企業(yè)創(chuàng)始人，是文化的發(fā)起者與倡導(dǎo)者，企業(yè)家本人的性格特質(zhì)與行為方式無疑在最初階段的企業(yè)文化上留有鮮明的印記。但隨著追隨者的不斷加入，在經(jīng)營活動(dòng)與管理決策上，必然會(huì)只留下一種最為企業(yè)家與追隨者接受和認(rèn)可的方式，作為企業(yè)運(yùn)行的規(guī)則而存活下來，這就是博弈與妥協(xié)的結(jié)果。
而此時(shí)企業(yè)文化與彼時(shí)企業(yè)文化兩者之間的不同之處就在于，越來越多新元素進(jìn)入，會(huì)慢慢沖淡企業(yè)家之前留下的鮮明印記，沖淡而不會(huì)完全消亡。
因?yàn)椋髽I(yè)家能夠建立一個(gè)企業(yè)，并且持續(xù)發(fā)展，這種成功因素必將作為最為優(yōu)良的基因而得以保留，甚至成為企業(yè)文化的核心部分。
企業(yè)越往后發(fā)展，就會(huì)有更多不同的元素加入其中，這也代表不同思想與價(jià)值觀的匯集。然后，奇妙的事情發(fā)生了：在沒有任何組織與個(gè)體對(duì)這種情形提出整合的情況下，文化就自然而然被整合，從而慢慢融合了。
這是自然的力量。
像多民族地區(qū)，經(jīng)過長久的接觸和生活，人與人之間天然的合作愿望引導(dǎo)多方幾乎在同一時(shí)間共同作出決定，找到一個(gè)多方都接受的最優(yōu)選擇，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
了解了企業(yè)文化，接下來就是讓文化如何落地。
這里不得不提到兩個(gè)特殊的組織，在全世界范圍內(nèi)，他們把文化的落地執(zhí)行做到了極致，沒錯(cuò)，一個(gè)是軍隊(duì)，而另一個(gè)就是宗教。
軍隊(duì)也好，宗教也好，不光有完整的理論體系，還有具體的行動(dòng)執(zhí)行，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，也就是我們常說的理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐驗(yàn)證理論。
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