松下幸之助堅信：“造物之前先造人”。他是松下公司上下的靈魂捕手。他以生命撞醒員工的生命、以生命激發(fā)員工的生命、以生命創(chuàng)造員工的生命，讓勇猛精進成為員工的生命常態(tài)。
日本企業(yè)百年傳承之魂：員工教育
日前去日本參訪百年企業(yè)，日本原駐華大使、伊藤忠商社前社長丹羽宇一郎出席了第一天的歡迎晚宴。他既是個政治家，更是個企業(yè)家。飯桌上，丹羽大使微笑著開口就問：“看了一天了，你們看日本企業(yè)與中國企業(yè)有什么不同？”
我回應(yīng)，“中日企業(yè)初發(fā)心或志向有重大不同。日本企業(yè)創(chuàng)立的志向大多是通過產(chǎn)品為社會服務(wù)，企業(yè)是個公器；而中國企業(yè)創(chuàng)立者的志向，大多還是一樁賺錢的生意，生存下去的必須等等。這方面的不同，或者像松下幸之助說的"志"的不同，導(dǎo)致了一系列的偏差”。
70多歲的丹羽先生本身就是企業(yè)家，對經(jīng)營管理非常通透：“立志是最寶貴的。日本企業(yè)經(jīng)營的就是信用！對員工的信用，對客戶的信用，對社會的信用。這是第一位的。企業(yè)不能背叛員工，不能背叛客戶，不能背叛社會。全力以赴做出好產(chǎn)品，就可以取得多方面的平衡”�！ �
許多企業(yè)家參訪日本，都希望獲取企業(yè)轉(zhuǎn)型的真經(jīng)，學(xué)學(xué)日本極致的產(chǎn)品和工匠精神�？墒熘腥掌髽I(yè)現(xiàn)狀的丹羽先生卻認為：
“員工是企業(yè)之本。中國企業(yè)來日本要學(xué)習(xí)日本企業(yè)的員工教育。這方面要加大投資。十幾年才會有效果，但這是必須的！員工的教育或教化，這是一個公司最值得投資的地方。日本企業(yè)在這方面是舍得下血本的。”
日本公司轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略節(jié)點和技術(shù)進步，都依靠一線員工。所以，日本企業(yè)對班組和一線大頭兵特別看重。對員工的教化和喚醒，無疑就成為日本公司的重中之重了。以后幾天走訪了幾個公司，他們一直都在說，所有的創(chuàng)新都是在工場員工的努力下做出的。而員工教育的重要性，還沒有被中國企業(yè)家普遍認同。
日本員工教育最成功的公司是松下，日本公認最成功的企業(yè)大師是松下幸之助。他堅信，“造物之前先造人”。
自修自得：無依則生，有一則活
松下幸之助9歲輟學(xué)離家漂泊打工，那份無依無靠的孤獨，開始幾乎要吞噬了他。師傅根本不教什么，干得不好就是一巴掌或一棍子。巴掌和棍子都讓他長記性。時間久了，松下幸之助凡事打眼一瞄，立刻心中有數(shù)。剎那間拿捏平衡點的本事，如同走鋼絲，沒有任何人能教你，全憑你自己揣摩。這是松下幸之助最深切的體會。成了經(jīng)營之圣后，松下幸之助發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初的無依無靠純?nèi)怀删土怂�。他之所以能堅持下來，就是在無依無靠的漂泊之中，他知道母親和一家人都在指望著他，他始終記得一個男人要撐起一個家。他要做頂天立地的男人。當(dāng)時的這個人生目標，讓他活出了不一樣的自己�！ �
松下幸之助的一生，完美詮釋了“無依則生，有一則活”八個字�？梢哉f，這是生命強健起來的法則。無論是個人還是一個企業(yè)或一個國家，這個生命法則都通行。“無依真人，直下承擔(dān)”。曾是臨濟宗的禪法之一。臨濟宗第二代祖師在日本創(chuàng)立了深深改變了日本文化的茶道。“無依則生，有一則活”的意識，如今已滲透進日本人的骨髓和靈魂中，也滲透進日本百年企業(yè)的生命憲章里。
松下從自身的經(jīng)歷中，從幾十年教化員工的過程中，真正弄明白了一件事：一個人和一個公司究竟是如何成就的。他才不去迷信那些善于教化人的大師呢！如果說他尊崇一個老師，那就是他自己！當(dāng)一個人真正找到了他生命的方向，真正立下志，源頭活水就被啟動了。所有的人，所有的難題，所有完不成的挑戰(zhàn)，所有有意的無意的打壓，都成了他的老師。
“無依則生，有一則活”。松下幸之助把自己的成長密碼，毫無保留地給了公司員工。松下幸之助，是松下公司上下的靈魂捕手。他以生命撞醒員工的生命，以生命激發(fā)員工的生命，以生命創(chuàng)造了員工的生命，讓勇猛精進成為員工的生命常態(tài)。松下幸之助抓好了員工教育，公司堅持“上下同欲，重在現(xiàn)場”，松下公司也就成了日本企業(yè)的旗幟。松下經(jīng)營管理一直代表著日本經(jīng)濟主流公司。
松下幸之助晚年感嘆于日本匱缺政治領(lǐng)袖，一個決策偏差就會把一個國家?guī)驗?zāi)難。于是，發(fā)心成立松下政經(jīng)塾，要把員工教育的實踐復(fù)制到政商領(lǐng)袖的培養(yǎng)上，把一個領(lǐng)袖成長所需要的真正必備的考驗和磨難在這里復(fù)原。老人對現(xiàn)行教育體制很失望，于是反其道而行之，給松下政經(jīng)塾圈定的第一個法則，是自修自得�！ �
他的邏輯是：宮本武藏沒有老師、沒有課程、沒有教室，卻成了日本一代劍圣。他自己也沒有老師、沒有課程、沒有教室，卻成就了經(jīng)營之圣。松下政經(jīng)塾，如同一個企業(yè)，沒有名師來教你。能學(xué)多少本事，完全靠你自己。因而，松下政經(jīng)塾的塾生們要自修自得，自發(fā)自動，如切如磋，如琢如磨。
松下幸之助曾經(jīng)說過：“不會自修自得，學(xué)多少年也不能成大器”。一個有目標的人，要勇于向沒有答案的問題挑戰(zhàn)。不是通過別人過度灌輸知識，而是自己挑戰(zhàn)沒有答案的問題。松下幸之助要求學(xué)員自己制定課程表，不用老師，要自學(xué)成師。他要把政經(jīng)塾辦成一個磨煉心性錘煉意志的道場，讓“政界的宮本武藏從這里誕生！”
當(dāng)一個人立志死了也要學(xué)，那么老師、課程和教室，立刻就會泉涌。沒有老師，誰都是你的老師。古人，今人，路人，一草一木，每個問題和事件都是老師；沒有課程，隨時隨地都是你的課程，隨便一件事、一句話都是課程；沒有固定教室，處處是你的課堂，在任何一個地方你都要聚精會神，制心一處�！ �
如此開闊的教學(xué)觀，也只有松下幸之助這樣“素直”的人，才有可能擁有。
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