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人之所以能夠不斷提升自己，就是因?yàn)楦械綄?duì)手給予的壓力。從某個(gè)意義上說(shuō)，高手的存在更源于...[詳細(xì)]

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人之所以能夠不斷提升自己，就是因?yàn)楦械綄?duì)手給予的壓力。從某個(gè)意義上說(shuō)，高手的存在更源于有厲害的對(duì)手。
人之所以能夠不斷提升自己，就是因?yàn)楦械綄?duì)手給予的壓力。從某個(gè)意義上說(shuō)，高手的存在更源于有厲害的對(duì)手。如果對(duì)手不復(fù)存在了，那么高手也沒(méi)有存在的價(jià)值了，這就印證了中國(guó)的古話：鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹。
《三國(guó)演義》里面有一場(chǎng)著名的戰(zhàn)役——空城計(jì)。當(dāng)時(shí)諸葛亮無(wú)兵可用，不得已設(shè)一空城，以此迷惑魏國(guó)大將司馬懿。就當(dāng)時(shí)的情形分析，司馬懿是魏國(guó)一等一的上將，對(duì)諸葛亮的了解非常深刻，心中對(duì)諸葛亮有沒(méi)有兵可用了如指掌。在其兵臨城下之際，對(duì)于是否擒殺諸葛亮，司馬懿考慮再三，最后決定“被嚇退”。當(dāng)時(shí)司馬師和司馬昭就問(wèn)為什么要退兵，為什么不一舉殺死諸葛亮，從此一絕后患。司馬懿告訴兩個(gè)兒子：我們之所以在魏國(guó)能夠活得很好，主要是由于蜀國(guó)的諸葛亮能夠威脅魏國(guó)的安全，如果諸葛亮死了，那么我們就沒(méi)有存在的價(jià)值，就面臨著被殺的可能。其實(shí)，諸葛亮之所以這么做，也是考慮到這點(diǎn)，所以才無(wú)奈設(shè)下空城計(jì)。事實(shí)的發(fā)展正如司馬懿所料，當(dāng)諸葛亮死后，魏國(guó)君主開(kāi)始削弱司馬懿的兵權(quán)，處處排擠，而司馬懿不得不裝病度過(guò)難關(guān)。
在期貨市場(chǎng)上，多頭和空頭是天然的對(duì)手，兩者是對(duì)立統(tǒng)一的。任何品種都存在多頭和空頭，一旦一方不存在了，那么另一方也將不復(fù)存在。而無(wú)論多頭還是空頭陣營(yíng)，都是鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵，投資者是經(jīng)常變換的。但能夠一直活躍在期貨市場(chǎng)的投資者只占少數(shù)，在這個(gè)考驗(yàn)人性的市場(chǎng)，一批又一批的投資者被人性的弱點(diǎn)所擊敗，而超然于物外的投資者又有幾個(gè)呢？年復(fù)一年，多空雙方陣營(yíng)依然屹立不倒，無(wú)論是行情上漲還是下跌，都有投資者在不斷交易。
無(wú)論行情如何變化，只要持倉(cāng)量不斷增加，就表明多空雙方的力量在不斷增強(qiáng)。只要陣營(yíng)還在，資金還有，就有重整旗鼓卷土重來(lái)的機(jī)會(huì)。如果有一天，多頭或者空頭陣營(yíng)不存在了，就意味著對(duì)手盤(pán)也不存在了，另一方也就沒(méi)有存在的價(jià)值了。如果多空雙方陣營(yíng)都不存在了，那這個(gè)期貨品種也就沒(méi)有存在的意義了。就目前多空陣營(yíng)的“戰(zhàn)士”構(gòu)成分析，散戶較多而機(jī)構(gòu)客戶較少，投機(jī)成分較多而套保成分較少，這就造成期貨市場(chǎng)追漲殺跌的氣氛較濃，期貨品種價(jià)格波動(dòng)頻繁，多空互有勝負(fù)，但難有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。多頭和空頭就像夏天和冬天一樣，都有屬于自己的季節(jié)，所不同的是哪一年份夏天的氣溫更高些，冬天的氣溫更低些。
作為投資者，無(wú)論你站在哪一個(gè)陣營(yíng)，你的存在都是因?yàn)閷?duì)手的存在，對(duì)手越是強(qiáng)大，你存在的價(jià)值更高。無(wú)論多頭還是空頭，不要企圖消滅對(duì)手，唯有對(duì)手存在，方能源源不斷獲得好處；如果涸澤而漁，便會(huì)面臨無(wú)魚(yú)可吃的局面。只有對(duì)手不斷壯大，才能有機(jī)會(huì)獲得更為豐厚的收益。
在期貨市場(chǎng)上，尊重對(duì)手，等于尊重自己。對(duì)手的存在是自己存在的基礎(chǔ)；對(duì)手的強(qiáng)大，是自己提升能力的動(dòng)力。
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