揚(yáng)州邗江區(qū)期貨配資:【 139 メ 1313 メ 4668 】 【宏發(fā)投資專注股票配資|期貨配資，獨(dú)立賬戶交易，歡迎電詢合作】！
自從有了資本市場(chǎng)，人類就多了一個(gè)殘酷地爭(zhēng)奪利益的無形戰(zhàn)場(chǎng)
各種關(guān)于如何在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的理論應(yīng)運(yùn)而生
我尊重并也曾沉湎于這些理論
但作為一個(gè)實(shí)戰(zhàn)交易者，現(xiàn)在更看重對(duì)市場(chǎng)語言本身的解讀與感悟...[詳細(xì)]
揚(yáng)州邗江區(qū)期貨配資:【 139 メ 1313 メ 4668 】 【宏發(fā)投資專注股票配資|期貨配資，獨(dú)立賬戶交易，歡迎電詢合作】！
自從有了資本市場(chǎng)，人類就多了一個(gè)殘酷地爭(zhēng)奪利益的無形戰(zhàn)場(chǎng)
各種關(guān)于如何在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的理論應(yīng)運(yùn)而生
我尊重并也曾沉湎于這些理論
但作為一個(gè)實(shí)戰(zhàn)交易者，現(xiàn)在更看重對(duì)市場(chǎng)語言本身的解讀與感悟
為什么那么多人沉湎于資本市場(chǎng)？
人類潛意識(shí)的“賭性”本能，也是很多人滯留市場(chǎng)的重要原因
追求刺激、懼怕無聊、盲目自信、屢敗屢戰(zhàn)
受制于本能的“賭性”特征
很多人將精力和熱忱放在希望能迅速獲利的僥幸心理上
卻不能真正冷靜地觀察市場(chǎng)
對(duì)如何建立確保穩(wěn)定贏利的投資風(fēng)格、投資策略、投資心理反而關(guān)注不多
往往頻繁地情緒化地交易而很難耐心等待“進(jìn)退有據(jù)”的時(shí)機(jī)
難怪交易大師威廉姆斯說
“我對(duì)交易藝術(shù)的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)最近一兩筆交易本身的興趣”
華爾街大炒家杰西ⷥ詧驦𑩥ﴨ𘀥便𗱧
“賭博和投機(jī)的區(qū)別在于前者對(duì)市場(chǎng)波動(dòng)壓注
后者則等待市場(chǎng)不可避免的漲跌，在市場(chǎng)中賭博是遲早要破產(chǎn)的”
多年前，我就已把這句話貼在用于交易的電腦上
在投機(jī)市場(chǎng)，我們碰到最多的問題是諸如“能漲（跌）到哪里去”
這些問題或許是不經(jīng)意提出的談資
或許是認(rèn)真求索的課題，卻常常實(shí)實(shí)在在強(qiáng)化著我們的一些思維
即，市場(chǎng)未來到底會(huì)如何？如何預(yù)測(cè)或猜測(cè)未來
現(xiàn)實(shí)生活中樂此不疲地探詢這類問題的人如過江之鯽
我們常常聽到有人為某一次對(duì)市場(chǎng)正確的猜測(cè)而引以為豪
這是非常正常也非�？梢岳斫獾乃季S
為了探詢和猜測(cè)市場(chǎng)未來趨向的“奧秘”
自己曾研習(xí)從“易經(jīng)八卦、紫微斗數(shù)”到“混沌理論、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”
從“星相假說、周期假說”到“波浪理論、江恩理論”
乃至正統(tǒng)的“宏觀經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)”等各種各樣、千奇百怪的預(yù)測(cè)知識(shí)
當(dāng)然，這些知識(shí)對(duì)猜測(cè)市場(chǎng)的走向多少都有幫助和教益
但作為職業(yè)交易者，早已不把主要精力放在對(duì)這類問題的探詢上
職業(yè)交易者更應(yīng)該做的是“識(shí)別不同的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)
根據(jù)不同的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)制訂不同的交易計(jì)劃
并以嚴(yán)格的紀(jì)律來執(zhí)行交易計(jì)劃”
因?yàn)�，且不去討論人類是否有能力精確預(yù)測(cè)未來這一哲學(xué)命題
單就“風(fēng)險(xiǎn)管理、心理控制”這些成功投資的重要因素而言
后一種思維方法會(huì)使我們對(duì)市場(chǎng)和交易考慮得更為周全
而從我自己的交易實(shí)踐來看
若根據(jù)前一種思路進(jìn)行交易，投資成績(jī)可能起伏波動(dòng)很大
而后一種思維方法所指導(dǎo)下的交易則能夠使我持續(xù)穩(wěn)定地盈利
我常常告誡自己，一個(gè)職業(yè)交易者
在市場(chǎng)好的時(shí)候一定要勇猛果斷，不好的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎小心
魯莽和膽怯都不該是性格
預(yù)測(cè)未來是人類千百年來的夢(mèng)想，預(yù)測(cè)市場(chǎng)是投資人的自然欲望
掌握一定的分析方法和技巧、具有一定的市場(chǎng)直覺和感受后
我們能夠在一定程度上預(yù)測(cè)市場(chǎng)趨向
但就我個(gè)人的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)來看，要想持續(xù)穩(wěn)定地賺錢
更多講究“在不同環(huán)境下做適當(dāng)?shù)氖虑椤?br />
換句話說，“識(shí)別不同的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)
根據(jù)不同的市場(chǎng)態(tài)勢(shì)制訂不同的交易計(jì)劃
并以嚴(yán)格的紀(jì)律來執(zhí)行交易計(jì)劃”比預(yù)測(cè)市場(chǎng)重要得多
正確的投資方法可以有很多
但正確的思維方法卻應(yīng)該基本一致
很多投資人，把太多時(shí)間耗費(fèi)在前者，對(duì)更本質(zhì)的后者卻所思甚少
我見到過很多成功的投資人
他們盡管風(fēng)格各異，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是
他們都具備“每逢大事有靜氣”和“進(jìn)退有據(jù)”的心理特質(zhì)
或許，資本市場(chǎng)與其它領(lǐng)域相比，有著不同的成功哲學(xué)
我們應(yīng)該形成什么樣的投資哲學(xué)呢
交易的本質(zhì)是什么？作為一個(gè)交易者，你的交易信念是什么
投資人都是根據(jù)各自的信念系統(tǒng)在進(jìn)行交易
并常常享受各自信念帶來的贏利喜悅
也常常遭遇各自信念所致的失敗困惑
我們不禁要問，什么才是能使資金在投機(jī)市場(chǎng)穩(wěn)步增長(zhǎng)的交易信念
答案當(dāng)然會(huì)因人而異
作為一個(gè)職業(yè)交易者，我的回答是：
放棄自己的主觀意志，追隨市場(chǎng)的意志、市場(chǎng)的信念
根據(jù)市場(chǎng)現(xiàn)狀，厘定分階段的交易戰(zhàn)略、交易策略，并據(jù)此交易
就如開車，一切都是根據(jù)路況和即時(shí)的交通狀況而定
很少有主觀的成見或先驗(yàn)的理論
又如水的行為方式
或潺潺小溪，或水滴石穿，或?qū)庫(kù)o湖泊，或奔騰江河，或遼闊大海
都根據(jù)各自的具體情形而選擇
都安詳，都自在
亞當(dāng)斯密說“當(dāng)我們身處某種范式時(shí)，就很難想象任何其他范式”
禪宗六祖說“外離相即禪，內(nèi)不亂即定”
而對(duì)于市場(chǎng)交易，如果想要追求穩(wěn)步的資金增長(zhǎng)
我的體會(huì)是
放棄一切主觀的成見或希冀
不想自己想要的，保持心靈和思維的彈性
透過市場(chǎng)的語言，去了解市場(chǎng)的狀況和市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)
傾聽市場(chǎng)所需要的
調(diào)整自己的內(nèi)在結(jié)構(gòu)使之與市場(chǎng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)相融合
如果整個(gè)過程中出現(xiàn)了自己解決不了的問題
就放棄問題而不試圖強(qiáng)求解決問題
如此這般，金錢的利益將不是唯一的報(bào)酬
初入市場(chǎng)者，難免眩目于市場(chǎng)紛紜變化的數(shù)據(jù)和信息
歷練數(shù)年后又困惑于龐雜的分析方法和操作流派
經(jīng)歷一次又一次相似的操作經(jīng)歷和困惑后
人們?nèi)宰巫斡诟鞣N方法的學(xué)習(xí)
熱衷于追逐市場(chǎng)的每一次可能的贏利機(jī)會(huì)
一半是由于贏利可能性的驅(qū)動(dòng)和誘惑
一半是人類探索的天性和追求完美的本能使然
當(dāng)然，這無疑多少會(huì)有一些收益
順著這條路走下去，卻容易陷入思維的死胡同
“真理往前多走一步就是謬誤”，“差之毫厘，失之千里”
正如人類不能探尋出世界的所有奧妙
我們注定了不可能捕捉到市場(chǎng)的每一個(gè)贏利
這是哲理的規(guī)定或自然的安排
牛頓晚年探索“宇宙神學(xué)”一無所獲，愛因斯坦研究“統(tǒng)一場(chǎng)論”也沒多少結(jié)果
那么，我們是否要陷入不可知論而停止對(duì)市場(chǎng)的探索呢
我們是否對(duì)市場(chǎng)就一定毫無作為呢？顯然不是。因?yàn)�，人是有靈性的
我的思考是，“簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化，再簡(jiǎn)化”可能是一個(gè)好辦法
絕大部分大師都是簡(jiǎn)化的
江恩雖然建立了龐雜的測(cè)市系統(tǒng)，但在最后著作《華爾街45年》中
真正推薦的，只是簡(jiǎn)潔的十多條操作規(guī)則
眾所周知，巴菲特簡(jiǎn)化到了
放棄行情報(bào)價(jià)機(jī)，甚至宏觀分析，甚至行業(yè)分析，而只關(guān)注企業(yè)“內(nèi)在價(jià)值”
索羅斯的“反射理論”則不過是
在對(duì)市場(chǎng)基本因素的透徹理解和對(duì)投機(jī)心理的高超把握上披了一件艷麗的外衣
其精髓卻是簡(jiǎn)要的
而任何知道彼得ⷦ凥ꕨ
都驚嘆于一代大師的簡(jiǎn)潔
“為學(xué)日益，為道日損”，“大道至簡(jiǎn)，大音希聲”
放棄人類盲目自大的本性
承認(rèn)自己的局限
不去追尋市場(chǎng)不屬于自己的獲利機(jī)會(huì)
干自己能干的事，“簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化，再簡(jiǎn)化”，應(yīng)是生存和取勝之道
交易的目的是什么？當(dāng)然是持續(xù)地穩(wěn)步賺錢
可是，當(dāng)我們認(rèn)真觀察許多投資人的交易行為時(shí)
我們不難發(fā)現(xiàn)，他們的交易行為已經(jīng)出現(xiàn)“異化”
他們已經(jīng)迷失了自己的本來目的
人性喜歡齊全而厭惡殘缺
請(qǐng)?jiān)囈幌�，信手畫一個(gè)圓而留下一點(diǎn)缺口不畫完
沒有把那個(gè)缺口完全補(bǔ)上的話，是不是心中隱隱有點(diǎn)不舒服的感覺
主觀上的這種“求全”意愿
或許構(gòu)成了人們對(duì)自身目標(biāo)追求動(dòng)力的一部分
但有時(shí)候，“求缺”思維卻可能反而能使我們更順利地達(dá)到目的
使我們更好地生存 [收起]
服務(wù)熱線
400-0473-006