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講完了索羅斯的投資生涯，終于說到他的道德了。在傳統(tǒng)媒體給我們的印象當(dāng)中，市場上的做空者，都是一些內(nèi)心暗黑、道德敗壞的陰險人物，他們不從事任何正常的生產(chǎn)工作，卻時刻想著等別人遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)和破產(chǎn)問題的時...[詳細(xì)]
蒼南股票配資:【v:pei0zi】 【本司專注股票配資|期貨配資業(yè)務(wù)，獨立賬戶，賬戶傭金超低，歡迎聯(lián)系�。 �
講完了索羅斯的投資生涯，終于說到他的道德了。在傳統(tǒng)媒體給我們的印象當(dāng)中，市場上的做空者，都是一些內(nèi)心暗黑、道德敗壞的陰險人物，他們不從事任何正常的生產(chǎn)工作，卻時刻想著等別人遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)和破產(chǎn)問題的時候，用金融工具沖上來一陣拳打腳踢、落井下石，賺取大把金錢……不得不說，這種理解十分的錯誤——從本質(zhì)上來說，在金融市場上，賣空的人和做多的人一樣多，沒有什么道德區(qū)別，只要買入某個金融產(chǎn)品，你就是在做多，只要賣出某個金融產(chǎn)品，你就是在做空。買入股票，你就是做多股票，賣出股票，你就是在做空股票；你買入債券，就是在做多，賣出債券，就是在做空。只要參與金融市場，我們?nèi)魏稳似鋵嵍甲隹者^，在這一條上索羅斯并不比任何參與交易的人道德更為高尚或者道德更為敗壞。那，為什么我的文章題目說“索羅斯可能比我們中的絕大多數(shù)人都要善良和高尚”？畢竟，且不說亞洲金融危機(jī)之后東亞政府和民眾對他的口誅筆伐，就說文章開頭的那2個小故事，難道還不能證明索羅斯本人就是個不講道德的“老渣男”么？這還真不能！我們姑且不討論私德，來看看索羅斯對慈善事業(yè)的關(guān)注。早在從倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院畢業(yè)之時，索羅斯就立志成為一名慈善家。1970年代，他已經(jīng)開始活躍在慈善領(lǐng)域，前文中提到的那個“開放社會基金”，就是他專門用來從事慈善的基金。在90年代中期之前，索羅斯的捐贈主要指向國外那些大家熟悉的飽受獨裁之苦的國家——這本來就是“開放社會基金”的含義。比方說，早期南非政府的種族隔離制度非常的不人道和不公平——而索羅斯很早就開始資助在種族隔離政策下的南非黑人學(xué)生進(jìn)入開普敦大學(xué)就讀，直到今天。作為匈牙利人，索羅斯在冷戰(zhàn)時期還資助遭到原蘇聯(lián)及東歐政府壓制的知識分子，但你不要誤會，索羅斯并非你想象的那種所謂“美帝國主義和平演變的馬前卒”，他關(guān)注的是與社會整體變革有關(guān)的一些問題。最明顯的觀點，體現(xiàn)在他對被譽(yù)為“俄羅斯的良心”、“作家的良心”、“知識分子的良心”的索爾仁尼琴評價上：“不自由是持不同政見者的土壤，你看看，索爾仁尼琴到了美國又有什么作為……他被西方譽(yù)為知識分子的良心……但在光明的地方，他是明燈也等于滅了。我可以預(yù)測，索爾仁尼琴在美國佛蒙特州的原始森林里隱居后，不會在寫出好的作品。更讓人遺憾的是，他一直是美蘇冷戰(zhàn)中的一枚棋子，任人擺布，真悲哀�！北蛔u(yù)為“俄羅斯的良心”的俄羅斯作家索爾任尼琴按照索羅斯的說法，他本人是想做一個哲學(xué)家，但哲學(xué)家不能賺錢生存，也不能對他人產(chǎn)生足夠影響，所以他不得不先做一個金融家，掙錢。誠實的說，作為哲學(xué)家的索羅斯，那真的不是一般的一般，但作為金融家的索羅斯，卻不是一般的成功，而且他的成功與現(xiàn)代金融學(xué)毫無關(guān)系，甚至，在他看來，他的成功本身就是對現(xiàn)代金融學(xué)理論的嘲笑。有了大把的金錢，索羅斯可以大把資助自己喜歡的慈善事業(yè)……索羅斯的慈善活動關(guān)注點非常多，他自己最熱衷的事，是宣揚(yáng)以非暴力活動來增進(jìn)許多國家的民主政治，自2008年以來，據(jù)說他每年都要花費幾億美元在類似活動上；索羅斯還對中歐和東歐的科學(xué)研究、社會研究投入大量資金，在大多數(shù)時候以開發(fā)研究組織（OSI）及索羅斯國家基金的名義存在；索羅斯還花費1億美元，資助俄羅斯的區(qū)域大學(xué)建設(shè)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，并且支付5000萬美元資助千禧年諾言（MillenniumPromise）去消滅非洲的極度貧困；在波黑戰(zhàn)爭中，他撥出大筆資金用于救助平民；索羅斯還協(xié)助成立透明國際，以監(jiān)測世界各國政府的廉潔程度和社會透明程度，索羅斯希望以此督促各國政府在執(zhí)政方面更加透明化和民主化；當(dāng)孟加拉國的尤努斯努力為窮人建起鄉(xiāng)村銀行之后，索羅斯一家伙就投入了4.2億歐元，資助尤努斯面向窮人的小微信貸活動；……《時代》雜志在2007年曾統(tǒng)計索羅斯僅僅在美國的慈善投入，總額7.42億美元，如果再加上其它地區(qū)，索羅斯截至當(dāng)時的慈善投入已經(jīng)達(dá)到了60億美元。實際上，在比爾-蓋茲和沃倫-巴菲特開始捐款之前，索羅斯的慈善捐款金額連續(xù)多年都蟬聯(lián)全球第一！或許，你很難理解索羅斯這個人，他為慈善事業(yè)、為別人而大量捐款的索羅斯，對身邊的家人和朋友卻要求苛刻，正如同本文故事（1）和（2）描述的一樣，他甚至在婚禮上都不愿意承諾和妻子分享財富，寧愿讓鄰居為了承擔(dān)責(zé)任而自殺……就在2013年索羅斯打算與多美子-博爾頓結(jié)婚前夕，他的巴西籍前女友費雷拉，卻控告索羅斯違反承諾，沒有將紐約曼哈頓一間公寓送給她，反而送予新戀人博爾頓；費雷拉更指索羅斯曾向她動粗，為此向索羅斯索賠5000萬美元，而索羅斯則申請停止訴訟，并只打算支付25萬美元——為啥他對自己的前女友這么小氣？索羅斯的巴西籍前女友費雷拉轉(zhuǎn)念想一下，可能這就是索羅斯的極端人生哲學(xué)——每個人都應(yīng)該承擔(dān)與自己能力匹配的責(zé)任和財富，當(dāng)一個人沒有管理財富的能力之時，你給他更多的財富很有可能只是害他。所以，盡管他有億萬財富且樂善好施，但對于一個貪財前女友，他只打算支付25萬美元……如果你以為索羅斯就是掙錢太多，為了刷存在感才去做慈善，那你真的錯了。除了賺錢之外，索羅斯要做的事情實在太多太多了，在他看來，活著，是為了實踐人生的想法，不管哲學(xué)、政治、慈善、金融還是學(xué)術(shù)。在2004年美國大選之年，索羅斯資助了一系列項目，目的就是搞掉當(dāng)時的國家領(lǐng)導(dǎo)人小布什，因為他認(rèn)為小布什是一個反文明的總統(tǒng)。為了抗議美國入侵伊拉克，他寫了一本書，名字叫《美國的霸權(quán)泡沫》，其中寫到：“當(dāng)我聽見布什說‘不和我們站在一起就是我們的敵人時’，我想起了納粹德國。”前文曾講到過索羅斯的一個特點——喜歡拋頭露面，喜歡名利，喜歡將自己的政治和哲學(xué)理念到處宣揚(yáng)，包括參加歷年的達(dá)沃斯論壇（包括2016年的達(dá)沃斯論壇）。索羅斯斥巨資創(chuàng)辦開放社會機(jī)構(gòu)，支持在世界范圍內(nèi)、壓迫政體下的思想解放和公民自由權(quán)活動，并在俄羅斯花了10億美金，并在選舉中反對小布什，包括每年都要去參加政治金融精英的年度聚會達(dá)沃斯，都是為了宣揚(yáng)他的政治和哲學(xué)理念……在宣揚(yáng)這些理念的時候，索羅斯甚至絲毫不在意自己的形象和財富。2010年的達(dá)沃斯論壇期間，億萬大亨索羅斯隨意的坐在臺階上然而，現(xiàn)實社會中，人人都崇拜索羅斯賺錢的本事，卻沒人愿意聽聽他的政治哲學(xué)理念宣教。除了在金融領(lǐng)域掙錢獲得成功之外，在其他方面，索羅斯簡直是個失敗的集大成者。在俄羅斯投入重金并且因政府違約而賠掉10多億美元的索羅斯，卻被俄羅斯主要媒體以陰謀論加以譴責(zé)�！皬母旧险f，他是個間諜”，是個“支票受過感染”的“人類之?dāng)场��？突箍浦行牡姆治黾依钇章偨Y(jié)說，“對索羅斯的指控集中在，他不可能基于慈善家的身份而做這些—他肯定有某項邪惡的用心�！痹诿绹�，索羅斯也遭到媒體厭煩，《華爾街日報》以嘲弄口氣發(fā)表社論，將索羅斯描述為“民主黨新的有錢老爸”，�？怂剐侣劽摽谛阒鞒秩�，把索羅斯定性為一個“低級庸俗的人”和一個“左得不能再左的激進(jìn)分子”。2004年，小布什的競選團(tuán)隊把索羅斯刻畫成一個陰郁的獨裁家、貪婪的金融家，一方面把民主黨、媒體和美國總統(tǒng)當(dāng)成自己的牽線木偶，另一方面為了滿足自己對于金錢的貪欲，試圖建立一個處于其控制下的全球政治集團(tuán)。更讓索羅斯郁悶的是，盡管出了大把資金來反對小布什，但民主黨的人居然也很反感他，說索羅斯應(yīng)該“閉嘴”，避免拖民主黨競選的后腿，更有人刻薄的質(zhì)問，“他那么牛，怎么不自己去競選總統(tǒng)？”U can U up！在死亡陰影之下生活過的索羅斯，對于參與政治有著自己的理解，他堅持認(rèn)為，自我批評則是智慧的開端，而小布什則是一個反文明的人。索羅斯的朋友說，“喬治是文明的創(chuàng)造物，他信奉理性、科學(xué)、真相、誠實。他不是個關(guān)于市場或其他事物的原教旨主義者�！薄八髁_斯鐵了心要拉小布什下馬，是因為他所珍視、看重的一切，都因這個人而受到巨大威脅。”索羅斯還試圖影響美國政策，結(jié)果每一次都遭遇失敗（包括他反對的小布什，也在2004年成功當(dāng)選總統(tǒng)），但索羅斯卻不為所動，“我老了！我沒什么可失去的了。當(dāng)上成功人士是一種奢侈、一項大獎，現(xiàn)在可能失去這個獎，但我冒得起這個險了�！痹趯W(xué)術(shù)方面，不管是哲學(xué)還是金融學(xué)，索羅斯也沒有得到絲毫的認(rèn)可。1988年，索羅斯寫了一本書叫《全球資本主義危機(jī)》，他預(yù)測全球的經(jīng)濟(jì)會出現(xiàn)崩盤，結(jié)果被批評為學(xué)術(shù)領(lǐng)域淺薄的半吊子；獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的羅伯特-索洛，批評索羅斯的書是“令人尷尬的乏味之作”，對他的書評，只有兩個字：外行！有記者問索羅斯，世界上他最想擁有什么，他笑，“如果我想要什么，就會擁有什么�！边^了一會兒又說：“不過我確實想要些東西，”這時他臉上的笑容消失了：“我想自己的想法被人傾聽�！边@句話，從一個80多歲的老人嘴里說出來，聽起來是否頗有唏噓之感？正如有人所說，在不完美的世界里，當(dāng)一個人無情地打擊這個世界之時，他會令世人印象深刻；而當(dāng)他打算全情地報效這個世界的時候，卻常常無人傾聽。索羅斯也曾經(jīng)和中國前總理朱镕基進(jìn)行過交流，在交談中他特意強(qiáng)調(diào)，希望中國從事金融活動的人應(yīng)該有文化底蘊(yùn)，應(yīng)該有對社會的關(guān)懷，應(yīng)該有自己的道德價值標(biāo)準(zhǔn)……即便是在金融中賺錢，索羅斯也并非你所想象——索羅斯的確在掙錢，但和其他的對沖基金經(jīng)理就是純粹的掙錢（德魯肯米勒、朱利安-羅伯遜之類的人）大不一樣，對于有些錢，索羅斯雖然掙到了，但他掙得極不開心，甚至可以說違背他的道德觀念。以他被我們最多人指責(zé)的1997年亞洲金融危機(jī)時期的泰銖攻擊為例。1997年1月，索羅斯和德魯肯米勒就通過各種數(shù)據(jù)和信息判斷，泰國的外匯儲備不足，所以泰國應(yīng)該放棄固定匯率，泰銖應(yīng)該主動貶值，甚至泰國央行內(nèi)部的人也都知道固定匯率根本無法再持續(xù)下去，但泰國官方卻發(fā)表聲明，泰國將堅持固定匯率……索羅斯和德魯肯米勒于是賣空了20億美元的泰銖，泰國政府的外匯儲備開始警示性的外流，按照索羅斯的理論——貨幣投機(jī)的意義在于提醒各國政府變革的需要，泰銖需要貶值，如果政府和央行能夠主動選擇貶值，對于普通人來說可以避免苦難；如果政府對于貨幣貶值拖得越久，最終的貨幣崩潰災(zāi)難就會越嚴(yán)重和越殘酷，一旦外匯儲備耗盡，資本外逃，經(jīng)濟(jì)危機(jī)襲來的這種沖擊就再也沒有緩和的余地，很多普通人的生活將會長久陷入痛苦和困頓之中。大多數(shù)人理解，索羅斯在攻擊新興國家貨幣的時候一定是非常殘忍、迅猛的，但實際上并非如此，索羅斯一直在等待泰國政府認(rèn)識到自己的問題。按照德魯肯米勒的看法，我們在英鎊投機(jī)中已經(jīng)直接押注150億美元，在這場我們確信必勝的泰銖攻擊中，為什么只押注20億美元？在做空泰銖這一件事情上索羅斯太不堅定、太過搖擺，這不是他的風(fēng)格！原來，在賺錢方面，索羅斯其實對于新興市場的興趣有限，因為他接受了經(jīng)濟(jì)學(xué)家德尼-瓊斯（Rodney Jones）的觀點：如果對沖基金的貨幣攻擊導(dǎo)致一個發(fā)展中國家的匯率崩潰，將有數(shù)以百萬計的普通人陷入失業(yè)和極端貧困的境地，這是一個道德問題。相比之下，攻擊英國的英鎊，或者瑞典的克朗，雖然這些國家的納稅人還是會遭受損失，但這些國家的民眾本身已經(jīng)享受了太多超越發(fā)展中國家民眾的福利，而他們的央行又犯了錯，所以這不會涉及什么道德問題……回到泰銖事件上來，索羅斯等到1997年5月，泰國總理仍然聲稱要“支持泰銖”，正如1992年的英國央行一樣，明明知道撐不住，還是要硬撐——但泰國，能和英國比么？！德魯肯米勒將賭注提高到35億美元，其他對沖基金嗅到了血腥味，老虎基金的朱利安-羅伯遜尾隨而來，迅速建立起20億美元針對泰銖的賣空頭寸。泰國政府沒有“屈從于市場”，而是出臺了相應(yīng)的資本管制措施，一方面提高利率，另一方面禁止將泰銖借給外國人——這使得賣空的人沒有泰銖可用，除非他們以懲罰性的利率得到離岸貸款，老虎基金就這樣被迫以遠(yuǎn)高于以前的利率借來泰銖在市場上拋售……泰銖出現(xiàn)上漲，泰國政府貌似勝利！當(dāng)?shù)氐膱蠹埳踔粮吲d的報道，索羅斯損失了40億美元，而偉大的泰國中央銀行還有300億美元的外匯儲備……實際上，索羅斯和德魯肯米勒一直在克制使用杠桿，泰銖升值后，對沖基金的賬面損失只有5億美元。相比之下，泰國中央銀行為了維持泰銖利率和匯率，一個月已經(jīng)耗掉了剩下300億美元外匯儲備的210億美元！高利率和升值已經(jīng)將泰國出口企業(yè)置于水深火熱之中，泰國政府和央行對于貨幣投機(jī)者的反應(yīng)居然還是打腫臉充胖子，卻不愿意順應(yīng)趨勢貶值泰銖，泰銖已經(jīng)危如累卵。和索羅斯聯(lián)系緊密的經(jīng)濟(jì)學(xué)家德尼-瓊斯在備忘錄中郁悶的寫道，寧愿選擇高利率而不愿將貨幣貶值的政府，是“純粹的精神失常”——可惜，瓊斯的郁悶無法拯救泰國人民。外國投資者看出來了泰國的虛弱，越來越多的美元、歐元資本開始逃離泰國，泰國人自己也開始囤積美元，那些外國貸款人則要求泰國企業(yè)償還貸款，這些貸款企業(yè)為了履行義務(wù)，不得不拋售泰銖，泰國中央銀行終于耗盡了自己的外匯儲備……通過各種資料判斷得知泰國央行已經(jīng)耗盡外匯儲備，1997年7月1日，老虎基金發(fā)起總攻，海量的泰銖涌向市場——泰國中央銀行官員承認(rèn)，他們沒有資金來買入泰銖了，泰銖聯(lián)系匯率迅速崩潰，3個月之內(nèi)，泰銖貶值了1/3。索羅斯賺了7.5億美元，羅伯遜賺了3億美元——與此同時，泰國生產(chǎn)量銳減，大量企業(yè)破產(chǎn)，工人失業(yè)，數(shù)百萬人陷入貧困境地。1997年，泰銖最終大幅度貶值泰銖賺錢之后，9月份索羅斯在香港發(fā)表演講，身為金融家的他，居然激烈的抨擊資本主義，批判投機(jī)，“我相信，開放社會的主要敵人已不再是共產(chǎn)主義，而是資本主義的威脅。這種放任自由、認(rèn)為市場應(yīng)任其自由發(fā)展的觀念仍然是非常有影響力的，我認(rèn)為這是一種危險的想法�！笔堑�，索羅斯具有典型的雙重人格！一方面，“他想成為一名思想家、政治家以及一位偉大的公眾人物，他不想成為一個新帝國主義者和小幣種的殺手”，但另一方面，作為對沖基金經(jīng)理，他本人就是他一貫抨擊的資本主義和投機(jī)最典型的代表！“20世紀(jì) 90年代末，索羅斯已經(jīng)很難確定到底他的哪個人格應(yīng)該占主導(dǎo)地位�！毕愀壑兄螅髁_斯訪問韓國，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)家和助手給了他明確的信息，韓國銀行在泰銖危機(jī)中損失嚴(yán)重，外匯儲備極度緊張，韓元貶值在即，但韓國依然在堅守匯率——奇怪的是，索羅斯卻并沒有動手做空，甚至還聲稱，“做空亞洲貨幣的時代已經(jīng)過去了”。到底是不是因為道德的偏好使他放棄了大賺一把的機(jī)會，除了索羅斯本人誰也不知道，但可以肯定的是，他戴著有色眼鏡來區(qū)分市場，這會讓他付出沉重代價。有人能讓如日中天的“金融大鱷”索羅斯賠上一大筆？還真有欲知詳情，且聽下回分解。。。
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